תשומת לב זהירה לבחירת המלים ולצורות הפועל הדו-משמעיות בסיפור שמשון מעידה כי המלאך שתל בו חידה למנוח. בעת ובעונה אחת, הטקסט מאפשר גם את הפרשנות הרווחת יותר, שלפיה אביו של שמשון הוא מנוח וכוחותיו של שמשון אינם אלא מתת אל.

בסיפור לידתו של שמשון מוצג מנוח, אבי שמשון, בסגנון שלילי למדי. זאת במטרה לחשוף את זהותו של אבי שמשון האמיתי: מלאך י־הוה, שעשה יותר מלבד להכריז על לידת שמשון באוזני אשת מנוח.

הגישות המסורתיות והביקורתיות.

השורש ק.נ.א "רוּחַ-קִנְאָה" בפרק הסוטה (במדבר ה) מדגיש את המטרה מרכזית של הטקס והקורבן הנלווה לו, דהיינו להסיר את רוח הקנאה של הבעל ולאפשר לו להישאר עם אשתו ללא תחושת אשמה.

מדוע ברכת הכהנים מוקמה לצד חוקי הנזיר וחוקי הסוטה?