https://thetorah.co.il/ לימוד תורה לאור חקר המקרא מאמרים הממחישים את שיטות החקירה האקדמית ואת השלכותיה על אמונה ושמירת דת ודתיוּת https://thetorah.co.il/article/abraham-defeats-chedorlaomer-the-proto-persian-king באידיאולוגיה המלכותית האכמנית הציגו מלכי פרס את עצמם כיורשיה של המסורת המלכותית העילמית הקדומה, ואף אימצו את התואר העילמי הקדום "מלך אנשאן". על רקע זה, הסיפור החריג על אברם כלוחם (בראשית יד) המנצח את ארבעת המלכים מן המזרח בהנהגתו של כדרלעומר מלך עילם, עשוי לשקף את משאלתו הסמויה של המחבר לניצחון ישראל על שליטיו הפרסים: אם זה קרה בעבר, זה יכול לקרות 27.9.2026, 7:40:57 רונלד הנדל https://images-2-gvwk7ffjaa-uc.a.run.app?imageID=dasd67i23akg008qq14g.jpg https://thetorah.co.il/article/the-flood-changes-god-not-humanity כאשר י־הוה רואה את דרכיה הרעות של האנושות, הוא מחליט תחילה למחות אותה מעל פני האדמה, אך בהמשך בוחר להציל את נח ומשפחתו. לאחר המבול, בעקבות קורבנו של נח, י־הוה מתחייב שלא לשוב ולקלל את האדמה ולא להשמיד את כל החי, אף שיצר לב האדם נותר רע מנעוריו. הסיפור מתאר אפוא לא את התקדמותה המוסרית והרגשית של האנושות, אלא את זו של י־הוה. 18.9.2026, 10:49:38 רונלד הנדל https://images-2-gvwk7ffjaa-uc.a.run.app?imageID=dat7t5223akg008r3uc0.jpg https://thetorah.co.il/article/the-original-primeval-history-of-the-hebrews לפני שנוסף סיפור המבול, עסקה ההיסטוריה הקדומה בעיקר בתמותת האדם, ביחסי משפחה ובהסברים אטיולוגיים למנהגים, לאורחות חיים ולמקצועות אנושיים. רק בשלב מאוחר יותר הורחב הנרטיב ונוספו אליו סיפור המבול וסיפור מגדל בבל. 16.9.2026, 8:42:17 דיוויד מ' קאר https://images-2-gvwk7ffjaa-uc.a.run.app?imageID=dasj78i23akg008qssvg.jpg https://thetorah.co.il/article/from-the-primordial-light-to-shabbat-how-creation-became-seven-days בתקופה שלאחר הגלות עוצב סיפור הבריאה במתכונת של שישה ימי בריאה, כדי להעניק הסבר אטיולוגי לשבת. מתכונת זו חייבה את בריאת האור כבר ביום הראשון, כדי לאפשר את ההבחנה בין יום ללילה. ממילא, היה צורך לייחס לשמש ולירח שנבראו ביום הרביעי תפקידים נוספים, מעבר להיותם מקורות אור. 8.9.2026, 15:24:18 כריסטוף ברנר https://images-2-gvwk7ffjaa-uc.a.run.app?imageID=daq13ga23akg00bs1ni0.jpg https://thetorah.co.il/article/the-etrog-fruit-of-the-tree-of-knowledge-of-good-and-evil לפי המדרש, עץ האתרוג היה זה שקיים בשלמות את ציווי האל בעת הבריאה, כך שטעמו של העץ היה כטעם פריו. הוא היה גם עץ הדעת שממנו אכלה חוה. נטילת האתרוג בסוכות, יחד עם שאר המינים, נתפסת אפוא כמעשה של כפרה על אותו חטא קדמון. 27.9.2026, 9:05:00 רחל אדלמן https://images-2-gvwk7ffjaa-uc.a.run.app?imageID=dasbp9q23akg008qp790.jpg https://thetorah.co.il/article/what-sukkot-meant-to-jews-and-gentiles-in-greco-roman-antiquity חג הסוכות תפס מקום מרכזי בחיי היהודים בתקופה היוונית־רומית, והיה מוכר היטב גם בעולם הלא־יהודי. תהלוכות החג, שבהן נשאו החוגגים לולבים, הזכירו לצופים פגאנים את פולחני דיוניסוס/בכחוס, שחסידיו נשאו בחגיגותיהם את מטה התירסוס (thyrsos). 18.9.2026, 9:05:00 רנה בלוך https://images-2-gvwk7ffjaa-uc.a.run.app?imageID=damjmci23akg00c08330.jpg https://thetorah.co.il/article/etrog-a-royal-assyrian-aromatic-purifier כאשר שליחים מיהודה הגיעו לבירת אשור כדי להגיש את המס השנתי, הם נחשפו לתבליטי אבן מונומנטליים של ישויות מכונפות האוחזות באתרוגים, פרי יקר ערך שנודע זה מכבר בזכות ניחוחו ותכונותיו הרפואיות. 16.9.2026, 9:05:00 נורמה פרנקלין https://images-2-gvwk7ffjaa-uc.a.run.app?imageID=dal3vta23akg00ak6jdg.jpg https://thetorah.co.il/article/hoshana-rabbah-delivering-judgment-and-night-of-the-dead בראש השנה נכתבים דינינו; ביום הכיפורים הם נחתמים; ובהושענא רבה הם נשלחים כדי לצאת אל הפועל. נאמר כי בליל הושענא רבה, אלה שנגזר עליהם למות באותה שנה יאבדו את צל ראשם. "ספר חסידים" אף מספר כי בשעה אחרונה זו של בקשת מחילה, אפילו רוחות המתים קמות מקברותיהן כדי לבקש רחמים למען החיים. 17.8.2026, 10:30:30 אמילי עמר-זיפקין https://images-2-gvwk7ffjaa-uc.a.run.app?imageID=dap93p223akg00an1kig.jpg https://thetorah.co.il/article/the-calendar-when-did-we-begin-counting-from-creation במקרא, תאריכים מצוינים בדרך כלל לפי שנות מלכותם של מלכים. עם הזמן התפתחו שיטות מניין שונות, שהתבססו בין השאר על יציאת מצרים, מחזורי היובל והשמיטה, בניית בית המקדש הראשון וחורבנו, ובניית בית המקדש השני וחורבנו. בתקופה שלאחר המקרא, נהגו לתארך מסמכים לפי המניין הסלאוקי, והוא נותר המניין המקובל בחוזים יהודיים עד ימי הביניים. החל משלהי העת העתיקה, החל ל 7.9.2026, 9:05:00 עורכי האתר, סשה שטרן https://images-2-gvwk7ffjaa-uc.a.run.app?imageID=daf6d4i23akg00drk600.jpg https://thetorah.co.il/article/moses-the-lawgiver-not-for-the-rabbis סופרי תקופת בית שני הציגו את משה כמחבר התורה, כמחוקקה וכמי שהמצוות מיוחסות לו באופן ישיר. לעומת זאת, חז"ל מתארים שוב ושוב את משה כמי ששוכח, מתבלבל ולעיתים אף טועה. בכך, הם מצמצמים את סמכותו האישית של משה כדי להדגיש שהתורה מקורה באלוהים בלבד – ובו בזמן מחזקים את מעמדם של חז"ל כמפרשיה המוסמכים. 30.8.2026, 9:05:00 צפורה מחלה קלפר https://images-2-gvwk7ffjaa-uc.a.run.app?imageID=dafrn1a23akg00a8nfhg.jpg