פרשת
ראש השנה
יום כיפור
סוכות
חנוכה
פורים
פסח
שבועות
תשעה באב
יום העצמאות
חקר המקרא
אמונה מודרנית
פרשנות ימי הביניים
מאמרים אחרונים
נושאים
מדריך משאבים
המחברים שלנו
בלוג
אודותינו
יצירת קשר
TheTorah.com
TheGemara.com
ProjectTABS.com
האם אנחנו באמת רוצים שאלוהים יזכור כל מה שעשינו?
התפתחותו של הרעיון לפיו בתורה יש 613 מצוות: מן האגדות שבתלמוד, ספרות הגאונים ועד מוני המצוות בימי הביניים.
כיצד ממשיכה תפילה ארמית פרובוקטיבית ובעייתית לשבות בקסמיה יהודים כה רבים מידי יום כיפור.
הקוראן, בקטעי ה'קִיבְּלָה' ("כיוון התפילה") שלו, יוצר קשרים אינטרטקסטואליים רבים עם קריאת שמע והפרשנות החז"לית שלה. בכך הוא מדגיש נקודה משותפת ליהודים ולמוסלמים: מהות התפילה אינה הכיוון הפיזי שאליו מפנה האדם את פניו, אלא אהבת האלוהים בכל לבך.
אמירת קדושה מתבססת על שני ציטוטים מפי מלאכים: "קדוש, קדוש, קדוש י־הוה צבאות ..." (ישעיה ו:ג) ו"ברוך כבוד י־הוה ממקומו" (יחזקאל ג:יב). עם זאת, שד"ל, פרשן המאה ה ־19, מסביר כי הפסוק השני איננו ציטוט של מלאכים, אלא תוצאה של טעות סופרים.
בחינת האופן בו התורה והמשנה התייחסו אל מצוות הבאת ביכורים ואל דרישתה לומר וידוי היסטורי, דרך התבוננות בחמישה מימדים: פנומנולוגי, היסטורי, אנתרופולוגי, פמיניסטי וליטורגי.