הטקסט הכוהני המקראי יוצא דופן על רקע המזרח התיכון הקדום. הוא עושה שימוש באמצעים המאפיינים כתיבת סופרים כגון קולופונים, הפניות וחוקים קזואיסטיים (אם... כי/אז...), במטרה להנגיש את הטקסט לציבור הרחב. עובדה זו סייעה להשתמרות הטקסט הכהני לאחר חורבן בית המקדש בירושלים.
