על משמעותו המקורית של האיסור המקראי בטרם התפרש כאיסור בישול או אכילת בשר בחלב.

ירבעם בונה שני עגלי זהב ומציב אותם בדן ובבית אל. סופרים מקראיים בתקופה הבתר-מקראית פרשו מחדש את מעשה הכפירה הארכיטיפי הזה באמצעות עדכון של סיפור המתאר מעשה דומה מתקופה קדומה יותר: עגל הזהב של אהרן למרגלות הר סיני.

פירושו הנועז של פרשן ימי הביניים בכור שור (המאה ה -12 לספירה) לפסוק "לא תבשל גדי בחלב אמו", מוביל להסבר אקדמי מסקרן אודות הפרשנות הפנים-מקראית, המשרטט את התפתחות המצווה.