לתרומות
הרשמה לניוזלטר
פרשת השבוע

פרשת

קורח
במדבר טז:א–יח:לב
בראשיתשמותויקראבמדברדברים
חגים

ראש השנה

יום כיפור

סוכות

חנוכה

פורים

פסח

שבועות

תשעה באב

יום העצמאות

חקר ואמונה

חקר המקרא

אמונה מודרנית

פרשנות ימי הביניים

כללי

מאמרים אחרונים

נושאים

מדריך משאבים

המחברים שלנו

בלוג

אודותינו

יצירת קשר

TheTorah.com

TheGemara.com

ProjectTABS.com

הרשמה
לתרומות
חדש באתר?
פרשת השבוע

פרשת

קורח
במדבר טז:א–יח:לב
בראשיתשמותויקראבמדברדברים
חגים

ראש השנה

יום כיפור

סוכות

חנוכה

פורים

פסח

שבועות

תשעה באב

יום העצמאות

חקר ואמונה

חקר המקרא

אמונה מודרנית

פרשנות ימי הביניים

כללי

מאמרים אחרונים

נושאים

מדריך משאבים

המחברים שלנו

בלוג

אודותינו

יצירת קשר

TheTorah.com

TheGemara.com

ProjectTABS.com

רש"י

על מקורות פרשנות הפשט

המעבר של פרשנות המקרא מקריאות מדרשיות לפירושים מילוליים של פסוקים בהקשרם צמחה מתוך המהפכה הקרלונגית שהוביל קרל הגדול במאה התשיעית. שיטת פירוש זו עברה לקדמת הבמה היהודית רק במאה האחת עשרה, עם פרסום פירושו של רש"י, אשר כלל בין היתר פירושי פשט. בעקבותיו התפתחה גישת הפשט של רבי יוסף קרא ושל רשב"ם.

פרופ' הרב רפאל (רוברט) הריס

ההשמצה של עשו

מדוע במסורת היהודית נודע עשו כ"עשו הרשע"? התשובה קשורה להיסטוריה של מערכת היחסים בין יהודה ובין האֶדוֹמים, צאצאיו של עשו על פי המסורת, ולזיהוי שעשו היהודים בין האדומים ובין רומא והנצרות. ההתייחסות השלילית אל עשו באה לידי ביטוי באופן הבולט ביותר בפירושו של רש"י.

ד"ר ברי דב ולפיש
נושאים:
לויים
בכור
שמואל
משה
רות
מגילת רות
דחיית דיני תורה
לכל הנושאים
כללי
אודותינו צרו קשר תנאי שימוש הצהרת נגישות RSS
פרשת השבוע
בראשיתשמותויקראבמדברדברים
חגים
שבועות
הרשמה לניוזלטר
לתרומות

הושק חג השבועות 5781/2021 | זכויות יוצרים © פרויקט TABS, כל הזכויות שמורות